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第235节（第3页）

岳乐身先士卒，屡屡挺身在前，又是青年骁勇，尤其以箭术不凡，尝以一日之内，放矢三十，箭无虚发。

尤其是一次，亲手斩杀明军一员厢总，引得身后将士欢呼。

明军很快就发现问题出在了哪里。

因为这里是山地，地形复杂，所以以往明军赖以为豪，在野战之时铺开的严密刀矛、火铳方阵，竟是完全没地方施展。

由于明军才是进攻的一方，不得不将大军分成小队上山，就算不拆散，一个营冲上去，也会七歪八扭，无法列阵。

而比起个人武艺，不客气地说，这些八旗兵就是比明军强。

光复后军组建不过三年，就算有一些老兵，大多也只是当年朱以海领导的浙东士绅武装，和前军、左军的民军老卒根本没法比。

宿州战役后，还大量补充了许多新兵。

而明军的训练思路，向来也不是很重视个人武艺，更加着力于组织度和纪律性，相较于出身军民一体的关外部落，从小就在恶劣自然环境中成长的八旗兵卒而言，个人勇力和小队搏杀，还真是比不上。

尤其镶白旗虽然被全歼后重建，但所补充的新卒，却并非像明军这般，是从后方老百姓征发。

出于八旗丁口不足的情况下，多尔衮将大量海西女真、野人女真的丁口填入。

值得一提的是，这些部落，生存条件更加苛刻艰难，相较于入关后，迅速腐化的旧八旗子弟，这些来自于关外的“新八旗”，更加耐战。

尤其是野人女真，这些生活在后世东西伯利亚与外兴安岭的游猎部落，悍不畏死，尤为精锐。

在后世历史上，在清初期八旗腐化堕落后，这些关外兵卒成为了清王朝重要的武装力量，也就是所谓的“索伦营”。

（索伦，就是“居住在上游”的意思，指黑龙江上游，今俄罗斯远东地区的游猎民族，其主体为今达斡尔、鄂伦春和鄂温克族。）

早在后金时代，由于建州女真和海西女真部落的人口数量稀少，后金为了拓展人口和势力，就经常北上搜刮野人女真的诸部落，捕捉其生丁带回，或作为奴仆，或充作战兵使用，给其披上双重铠甲，称为“死兵”。

还有后来用于屯驻宁古塔等东北边区的“披甲人”，也主要是指这些部落民。

这些人，并不开化，文明程度也就比原始部落要强一些，许多恐怕还没进入到金属文明，所以尤为野蛮，但从另一个角度来说，战斗力也颇为出众。

岳乐手中，就有十个佐领的索伦兵，在守山之际，多次被他作为预备队，给予明军巨大杀伤。

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原本计划五日结束的战斗，很快就超标了

七日，十日，十三日

直到黄河东岸，李定国那边，都已经背水列阵，大破图海，追亡逐北之际，磐石山这边的战斗依旧没有结果。

而此时，已经是围山的第十七日了。

这十七天内，张名振先是派众炮营轰击，随后四师围攻，后来发现四个师不够，又将北线留下的全部兵马都掉了回来，硬啃了数日。